Tuesday, 24 September 2013

Sketsa Desa Negeriku


 senja desaku, dusun tlanak desa mudung kec. kepohbaru
Spontan teringat kembali pada cuplikan scene film indonesia Tanah Surga.. katanya. yang saya tonton beberapa hari yang lalu. Film ini berkisah mengenai dilema kehidupan yang dialami oleh Hasyim (Fuad Idris) ketika ia diajak oleh anaknya, Haris (Ence Bagus), untuk meninggalkan desanya yang berada di daerah pinggiran perbatasan Indonesia – Malaysia di Kalimantan Barat dan berpindah ke Malaysia. Pilihan ini sendiri diberikan oleh Haris karena selama ini ia telah mendapatkan rezeki yang melimpah dengan bekerja di Malaysia sekaligus mengingat fakta bahwa kehidupan masyarakat di daerah pinggiran tersebut sama sekali tidak mendapatkan perhatian yang layak dari pemerintah Republik Indonesia. Melalui kehidupan yang dijalani oleh karakter-karakter tersebut di sepanjang penceritaan film inilah Tanah Surga… Katanya berusaha menunjukkan bahwa tanah air Indonesia tidak seindah dan semakmur bayangan masyarakatnya selama ini, khususnya ketika pemerintah sama sekali bersikap acuh kepada nasib keseharian para warganya.Nampaknya pesan tersirat dalam film tersebut kini benar-benar kian tergambarkan dengan detail nan riil. Negeri yang Kaya Sumber Daya Alam, Agraria, Kelautan, Pertambakan, Pertambangan, dan lainnya, namun tak bisa memanfaatkan secara nikmat, ya memang tidak nikmat karna kurang mampu mengelolanya secara mandiri dan baik untuk keperluan sehari-hari, malah orang-orang dari negeri sebrang sana yang menikmati semuanya, hingga kenyang terpuaskan bahkan sampai jadi miliarder gara-gara mencaplok SDA pribumi ini. Sungguh miris, sedih, dan alangkah lucunya negeriku ini..

Negriku sedang dirundung pilu, dibuat malu oleh para putri malu.

tak hanya masalah itu kini yang kian lucu dan lucu makin banyak dan merambah di pelbagai bidang ; politiknya lucu, pendidikannya lucu, ekonominya lucu, bahkan maaf seribu maaf agama pun jadi lucu atau lelucon humoris, ya iya sebab tuntunan dariNya sekarang hanya jadi tontonan belaka.  Dan masih seabrek lagi permasalahan negeri yang tak kunjung padam, kian menyulut geram para ormas pro dan kontra jadi imbasnya, terlebih saat dekat ini di suatu kepulauan NKRI atau yang tenar dengan nama pulau dewata, kini sedang ada persiapan perhelatan akbar pemilihan orang cantik sedunia, Miss World kata orang bule menyebutnya. Ada yang unjuk rasa disepanjang jalan, ada oknum yang mau menyerang dan membubarkanya dan sebagainya.
Perihal menanggapi ajang kontes ratu sejagad Seperti yang telah dilansir dakwatuna.com. bahwa saat ini telah berkembang lagi bukan hanya perang fisik. Akan tetapi jugadengan Ghazwul Fikri (perang pemikiran) mereka mencoba merusak moral dan akhlaq umatatau bangsa ini dengan 3F: Food, Fun, Fashion (Makanan, Hiburan, Pakaian). Food: membuat umat Islam tidak waspada (bahkan tidak peduli) dengan konsep makanan halal. Sekaligus membanjiri produk terlarang atau juga disebut haram. Fun: melalaikan umat dan bangsa dari adab dan hukum aturan agamamelalui musik, film, dll. Fashion: menuntun pola pikir remaja bahwa pakaian itu aktualisasi diri dan gaya hidup. Bahwa berpakaian terbuka dan menampakkan aurat keseksian adalah pilihan kebebasan.
memang negeri ini sungguh negeri yang kian hari kian menjadikan gemas hati, mau dibawa kemana nasib negeri ini, sudah carut marut di pelbagai ranah birokrasi, wakil rakyatnya banyak dari kumpulan teman dekat, juga sanak famili, maka mungkin inikah ganjaran dari tuhan mengapa negeriku tak kunjung tentram, ajaran yang seharusnya jadi tuntunan kini banyak terabaikan oleh sikap kapitalis, hedonis, bahkan maaf liberalis yang dengan alasan pribadi mengklaim ini alasan hak asasi, menjunjung tinggi kebebasan berekspresi. Boleh berekspresi, lha tapi kan harus sesuai dengan tradisi asli pribumi, dan sesuai aturan dari ilahi sang maha pemilik kekuasaan negeri serta dunia ini. itu bukan hak asasi namun itu ingin menguasai, ya menguasai bumi dengan seenak sendiri.
Selain itu masih banyak pengangguran , ya masalah pengangguran kali ini bukan hanya orangnya yang nganggur, bahkan lahan sawah pun ikut-ikutan nganggur akhir-akhir ini, karna terkebiri oleh hasil sawah dari luar negeri. sekarang Di desa-desa sudah banyak ditinggalkan penduduknya. Remajanya sudah gak ada yang mau turun ke sawah, entah karna hasilnya tak seimbang atau gengsi yang berkembang. 

Mari sejenak kita renungkan, berbicara secara teoritis

Terjadinya peningkatan jumlah kemiskinan di Indonesia dapat dikaji dari perspektif teoritis. Menurut Lingkaran Kemiskinan (2005) bahwa ada dua dua kondisi yang menyebabkan terjadinya kemiskinan, yaitu: pertama, kemiskinan alamiah. Kemiskinan alamiah terjadi karena sumber daya alam yang terbatas, pemanfaatan teknologi yang rendah, dan bencana alamiah.
Kedua, kemiskinan buatan. Kemiskinan terjadi karena lembaga-lembaga yang ada di masyarakat membuat sebagian masyarakat tidak mampu menguasai sarana ekonomi dan berbagai fasilitas lain yang tersedia, maka rakyat tetap miskin. Mengacu pada teori ini ketika dikaitkan dengan realitas di lapangan maka sebagian besar faktor penyebab kemiskinan di Indonesia dilatar belakangi oleh kemiskinan buatan. Memang ada sebagian daerah di Indonesia mengalami kemiskinan karena sumber daya alam yang tidak memadai atau bencana alam, tetapi sebagian besar kemiskinan di Indonesia hadir disebabkan oleh manajemen negara yang salah urus. Indonesia adalah sebuah negeri yang gemah ripah loh jinawe. Kemakmuran dan kesuburan alam digambarkan oleh kelompok band legendaries asal tuban yakni Koes Ploes yang melantunkan lagu Kolam Susu; “Bukan lautan hanya kolam susu. Kail dan jala cukup menghidupimu, Tiada badai tiada topan kau temui, ikan dan udang menghampiri dirimu. Orang bilang tanah kita tanah surga,.Tongkat Kayu dan batu jadi tanaman. Syair dari Koes Plus ini menggambarkan betapa bumi Indonesia
memiliki kekayaan besar. Tetapi karena ulah petinggi negeri yang diberikan amanat untuk mengelola negeri ini agar dimanfaatkan sebesar-besarnya demi rakyat tidak dijalankan dengan baik, menjadikan Indonesia adalah sebuah negara yang hampir bangkrut. Para petinggi negeri justru menumpuk kekayaan sendiri, melakukan praktek kolusi, korupsi, dan nepotisme, mementingkan kelompoknya, membuat peraturan dan perundangan untuk melindungi kekayaan dan kekuasaan, serta tidak memiliki kepekaan terhadap jeritan penderitaan rakyat.
Maaf sebelumnya sebagian penduduknya pun banyak yang beralih profesi sebagai TKI, ya intinya banyak yang jadi perantau ke luar negeri saudi arabia, malaysia, singapura, korea dsb.  Ada yang Transmigran, ke luar provinsi, kota bahkan menyebrang pulau. ditelisik selidik lebih lanjut banyak penyebab diantara ditinggalkanya sektor pertanian itu karena berbagai faktor, antara lain:  
1. lahan yang semakin sempit. Sekarang rata-rata setiap KK di jawa punya lahan kurang dari 1 ha. Itu artinya, lahan-lahan yang di aku perhutani di tanah jawa yang sudah tidak produktif untuk di fungsikan sebagai hutan harus di serahkan kepada rakyat petani.
2. Bertani Di Indonesia masih sangat bergantung alat manual sehingga sangat memeras tenaga dan biaya sehingga hasilnya pun tinggal sedikit karna habis untuk bayar pekerja. Di luar negri, untuk mengolah tanah, penyiangan rumput, penyemprotan, panen, pengeringan dan pengolahan semua sudah pakai mesin,hasilnya lebih cepat dan ngirit tenaga kerja yang otomatis ngirit biaya juga. Tidak heran kalau di amerika, australia atau jepang 1 orang bisa nggarap 8 ha berbeda degan Indonesia yang  8 orang nggarap 1 ha.
3. Ada image kalau bertani itu akan miskin. Image ini ada benarnya juga ada tidak benarnya. kalau bertani masih dengan cara tradisional dengan sistem pemasaran yang tradisional pula tentu akan tetap miskin. tapi, kalau di manage dengan sistem yang canggih mulai dari alatnya, cara bercocok tanamnya dan pemasarannya tentu tidak akan miskin lagi.
Kemudian lebih lanjut mengenai pasokan bahan makanan dari luar ini berkaitan dengan beberapa pihak yang mempunyai tujuan yang sama yaitu keuntungan diri sendiri, seperti:
1. Importir, para importir ini bisa membeli bahan pangan dengan harga murah di luar negri atau jauh lebih murah daripada produksi dalam negri yang kemudian di pasarkan di dalam negri dengan harga pasar setempat. Maka tak heran jika mereka berani menyuap pejabat dengan uang puluhan milyar.
2. Kenapa pemerintah giat membuka kran import bahan makan meskipun itu akan menghancurkan produksi pangan dalam negeri..?? karna di setiap kebijakan itu masih berlandaskan UUD “Ujung –Ujungnya Duit”.
3. Ada semacam Big desaign untuk memperlemah perekonomian Bangsa kita. Tak ayal, pertanian yang merupakan pekerjaan utama rakyat Indonesia pun pasti termasuk menjadi sasarannya.

Lalu kita mulai dengan kerja, kerja dan kerja

sudah saatnya pemerintah ambil kebijakan-kebijakan yang berpihak kepada petani sepertimendirikan Bank khusus untuk petani sebagaimana di negara-negara lain ada Agriculture Bank, menyediakan alat pertanian kepada kelompok-kelompok petani dengan angsuran ringan, mengoptimalkan kantor-kantor pertanian di setiap daerah sebagai tempat penyuluhan, penyediaan bibit unggul dll.









Monday, 23 September 2013

PAK TANI

ketika fajar menyingsing
engkau telah terbangun dari mimpi malammu
suara kokok ayam jantan membangunkanmu
gemiricik air menyusur membasahi wajah tuamu
kau segera menghadap dan memohon pada tuhan mu


setelah sang mentari mulai mengintip

menampakkan muka biasnya
kau panggul cangkul kau pegang sabit
segera berjalan menyusur pematang ladang






tanah yang rata pun kini terbolak balik 
kau ubah jadi gundukan
sang surya pun menyengat membakar punggung tuamu

namun tak jua kau rasa panasnya
kau pendam rasa demi istri dan buah hati

itulah keseharianmu, wahai pak tani

tembakau pun kau tanam, kau siram akarnya

hingga ia hidup berbunga, lalu kau petik daunnya
kau rawat dan simpan aman dirumahmu,
malam hari pun begadang engkau
mengatur potongan daun sedemikian rupa
tak hanya itu jua..

siang hari kau jemur kering lagi pada mentari

kembali lagi kau masih sibuk mencari penadah

berharap terjual dengan harga yang tak murah
namun sering itu tak sepadan dengan peluh keringatmu 
meskipun begitu tetap kau bersyukur pada tuhanmu


sungguh kau pahlawanku

wahai petani desaku..

(06:06 Senin, 23.09.2013)

Monday, 16 September 2013

Habib Munzir Al Musawa

Pengibar Bendera Rasulullah di Ibu Kota 

Perangainya tenang menampakkan kalau beliau sosok yang berwibawa dan bersahaja. Beberapa kata hikmah yang terlontar dari pemimpin Majelis Rasulullah di Ibu Kota Jakarta ini begitu menyentuh, menggambarkan kedalaman ilmu dan kekuatan pengaruh beliau. Tentunya, Ulama yang jalur nasabnya sambung kepada Rasulullah SAW yang dinisbatkan kepada Syaikh Ahmad Al Musawa ini, mempunyai kharismatik yang luarbiasa membina dan membimbing ribuan jamaahnya di Ibu Kota menuju jalan Allah dan Rasulullah SAW. 

Putra Seorang Jurnalis 

Habib Munzir dilahirkan di Cipanas Cianjur Jawa Barat pada hari, Jumat 23 Februari 1973 M yang bertepatan dengan 19 Muharam 1393 H. ayahanda beliau Habib Fuad Abdurahman Al Musawa pernah menetap dan lahir di Palembang, Sumatera selatan dan dibesarkan di Mekah Al Mukarramah, Habib Fuad kemudian mengambil gelar sarjana di Newyork University bidang Jurnalistik. Beliau kemudian kembali lagi ke Indonesia dan bergelut dalam dunia jurnalis sebagai wartawan luar negeri, di harian Berita Yudha dan Berita Buana. Habib Fuad menjadi wartawan luar negeri kurang lebih selama empat puluh tahun, beliau kemudia wafat pada tahun 1996 dan dimakamkan di Cipanas Cianjur Jawa Barat, di sinilah sosok Ulama luarbiasa penyejuk umat, Habib Mundzir Al Musawa dilahirkan. 

Jalur Nasab Mulia 

Habib Munzir  bin Fuad bin Abdurrahman bin Ali bin Abdurrahman bin Ali bin Aqil bin Ahmad bin Abdurrahman bin Umar bin Abdurrahman bin Sulaiman bin Yaasin bin Ahmad Almusawa bin Muhammad Muqallaf bin Ahmad bin Abubakar Assakran bin Abdurrahman Assegaf bin Muhammad Mauladdawilah bin Ali bin Alwi Alghayur bin Muhammad Faqihil Muqaddam bin Ali bin Muhammad Shahib Marbath bin Ali Khali’ Qasim bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad Al Muhajir bin Isa Ar Rumiy bin Muhammad Annaqib Ali Al Uraidhiy bin Jakfar Asshadiq bin Muhammad Albaqir bin Ali Zainal Abidin bin Husein Dari Fathimah Azzahra Putri Rasul SAW. Semoga kita dikumpulkan bersama-sama orang-orang pilihan Allah. Amin. 

Mencari Ilmu sampai ke Negara Seribu Wali Yaman. 

Dalam situs resminya www.majelisrasulullah.org. dijelaskan bahwa, Habib Mundzir belajar agama kepada ayahandanya Habib Fuad Al Musawa, baru setelah menyelesaikan Sekolah Menengah Atas, mendalami Ilmu Syariah Islam di Ma’had As Saqafah asuhan Habib Abdurrahman Assegaf di Bukit Duri Jakarta Selatan. Kemudian beliau mengambil kursus bahasa Arab, di LPBA As Salafy Jakarta Timur, yang dilanjutkan perdalaman Ilmu Syariah Islamiyah lagi di Ma’had Al Khairat, Bekasi Timur. Puncaknya, Habib Mundzir meneruskan perantauan ilmunya ke Ma’had Darul Musthafa, Tarim Hadhramaut Yaman. Empat tahun di sana, di bawah bimbingan Habib Umar bin Salim bin Hafidz, beliau mendalami Ilmu Fiqh, Ilmu tafsir Alqur’an, Ilmu Hadits, Ilmu Sejarah, Ilmu Tauhid, Ilmu Tasawuf, Mahabbaturrasul SAW, Ilmu Dakwah, dan ilmu-ilmu syariah lainnya. 

Dakwah dari rumah ke rumah 

Setelah kembali lagi ke Indonesia pada tahun 1998 Habib Munzir memulai dakwahnya di tengah-tengah masyarakat. Pertama kali beliau berdakwah bukanlah berceramah naik mimbar satu ke mimbar yang lain, menyebarkan syiar Islam dari masjid ke masjid, tapi dakwah beliau mencerminkan keikhlasan dengan mengunjungi rumah-rumah penduduk, duduk dan bercengkerama dengan mereka, beliau sering memberi mereka jalan solusi dan jalan keluar dalam segala permasalahan. Kemudian, atas permintaan masyarakatlah, Habib Mundzir mendirikan Majelis. Jumlah hadirin majelis awal beliau sekitar enam orang saja. Beliau tidak menyerah dan terus tidak henti-henti berdakwah dengan meyebarkan kelembutan Allah SWT. Metode bil hikmah itulah yang membuat pendengar merasa sejuk. Dalam situsnya, Habib Mundzir berkata : “Ketika berdakwah, saya tidak mencampuri urusan politik, dan selalu mengajarkan tujuan utama kita diciptakan adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. Namun, bukan berarti harus duduk berdzikir sehari penuh tanpa bekerja dll, tapi justru mewarnai semua gerak-gerik kita dengan kehidupan yang Nabawiy. Kalau dia ahli politik, maka ia ahli politik yang Nabawiy, kalau konglomerat, maka dia konglomerat yang Nabawiy, pejabat yang Nabawiy, pedagang yang Nabawiy, petani yang Nabawiy, betapa indahnya keadaan umat apabila seluruh lapisan masyarakat adalah terwarnai dengan kenabawian, sehingga antara golongan miskin, golongan kaya, partai politik, pejabat pemerintahan terjalin persatuan dalam kenabawiyan. Inilah konsep dakwah Nabi Muhammad SAW yang hakiki, masing-masing individu bergelut dengan kesibukannya, tapi hati mereka bergabung dengan satu kemuliaan, inilah tujuan Nabi SAW diutus, untuk membawa rahmat bagi sekalian alam.” .

Majelis Rasulullah SAW Nasional

Perjuangan Habib Mundizr membesarkan Majelis Rasulullah SAW membuahkan hasil, perluasan jaringan Majelis ini hampir menasional. Bahkan sudah menembus luar negeri. Majelis ta’lim yang berpusat di Masjid Al Munawar Pancoran Jakarta Selatan yang diadakan setiap Senin Malam dan setiap malam Jumat di kediaman beliau, kini sudah membuka puluhan majlis taklim di seputar Jakarta Pusat yang beliau kunjungi satu bulan sekali. Jawa Barat meliputi, Ujungkulon Banten, Cianjur, Bandung, Majalengka, Subang. Jawa tengah : Slawi Tegal, Purwokerto, Wonosobo, Jogjakarta, Solo, Sukoharjo, Jepara, Semarang. Jawa timur : Mojokerto, Malang, Sukorejo, Tretes, Pasuruan, Sidoarjo, Probolinggo. Bali : Denpasar, Klungkung, Negara, Karangasem. Nusa Tenggara Barat : Mataram, Ampenan. Luar Negeri : Singapura, Johor, Kuala Lumpur. Namun, Habib berkata bahwa, walaupun permintaan dari wilayah-wilayah untuk kehadiran beliau, kunjungan keluar Jakarta dicukupkan hanya setahun sekali, karena perintah Guru beliau. Tidak hanya di majelis-majelis beliau berdakwah, Habib Mundzir juga menjadi Narasumber di beberapa stasion TV swasta, yaitu di Indosiar untuk acara Embun Pagi tayangan 27 menit, di ANTV untuk acara Mutiara Pagi tayangan 27 menit, RCTI, TPI, Trans TV dan La TV. 

Dua Ulama yang dikagumi dalam Perjalanan Dakwah 2000 km.

Dalam perjalanan ribuan kilometer dari Jakarta ke Lirboyo Kediri dan Langitan Tuban, Habibz Munzir menemukan kesejukan luarbiasa ketika beliau mengundang secara langsung dua Ulama Khos Jawa Timur, KH. Idris Marzuqi Pengasuh PP Lirboyo Kediri dan KH. Abdullah Faqih Pengasuh PP Langitan Tuban, pada 15 Februari 2011 M / 12 Rabiul Awal 1432 H dalam acara Maulidur Rasul di Monas Jakarta. Ketika sampai di Lirboyo, Habib Mundzir berkata : “Sungguh akhlak Rasul SAW jelas terlihat dari Kiai sepuh ini, tidak selayaknya beliau yang sepuh turut keluar menyambut hamba yang masih sangat muda, namun hal itu merupakan cermin budi pekerti Rasul SAW dari beliau yang memimpin ratusan ribu santri yang sudah alumni dan masih nyantri ini. Mbah Yai Idris bercerita bahwa, beliau mengutus 1.000 santri untuk keluar ke wilayah berdakwah, sampai ke sumatera dan lain lain untuk mengajari penduduk di wilayah, hukum hukum shalat, puasa, dan lain lain yang sebagian kaum muslimin dipelosok belum memahaminya, subhanallah..” “Hamba pamitan, dengan perasaan bagaikan menemukan ayah, hamba mencium tangan beliau berkali kali, dan mohon pamit.” Kenang Habib.
Saat beliau sampai di Langitan, Habib bercerita, “Sambutan hangat dan desakan massa yang bersalaman tak bisa dihindari, Satpol PP, Kepolisian, bahkan Staf Angkatan Darat serta dari KODIM pun kepayahan menertibkan desakan massa yang ingin bersalaman, hamba sudah kepayahan melewati desakan itu, tiba tiba semua desakan hilang, semua mundur dan menjauh, demikian pula para aparat, hamba yang masih terhuyung huyung terkena desakan massa menjadi kaget dan bertanya tanya, mereka semua menghindar mundur dan menghilang, hamba berdiri sendiri ditemani beberapa Kiai dan putra ayahanda Mbah Yai Abdullah Faqih. Kemudian putra beliau berkata : ‘Silahkan Habib, ayahanda yai menanti Habib. Hamba lihat sosok sederhana dengan wajah bercahaya dan penuh wibawa, dan sangat rendah hati berdiri dihadapan hamba, hamba mencium tangannya dan beliau memeluk hamba, dalam hati hamba baru bisa menjawab : “Oh, inilah yang membuat desakan massa kabur menghilang, kewibawaan ayahanda Kiai sepuh ini membuat mereka lari menghindar? subhanallah.” “Yai Sepuh Ayahanda KH Abdullah Faqih sangat tawadhu (rendah hati), namun sangat karismatik dan berwibawa, tak satupun orang yang berdesakan berani menyalaminya, kecuali para Kiai sepuh. Selepas acara khoul, ketika Yai Faqih berdiri, para Kiai sepuh yang lain tak berani berdiri sebelum Yai Faqih meninggalkan pendopo acara, setelah itu barulah mereka sebagian mulai berdiri dan bubar, sungguh luar biasa tata krama adab penghormatan pada ulama sepuh yang hamba temukan di sana.” Tambah Habib. “Hambapun bersimpuh mencium paha beliau dan pamitan, beliau tampak gemetar dan serba salah untuk berusaha menolak perbuatan penghormatan hamba, namun karena beliau sudah sepuh maka tak mampu menolak perbuatan hamba, lalu hamba mundur untuk undur diri dan pamitan.”.
Ketika pulang kembali ke Jakarta, Habib bercerita, “Selepas shalat magrib dan isya dengan jamak, kami meluncur menuju pulang, hujan deras dan padat merayap terus menghambat kecepatan laju kendaraan, kami tiba di Jakarta pukul 3.00 dinihari Sabtu 15 Januari 2011, saya melirik hitungan kilometer di kendaraan yang sengaja di Nol kan saat meluncur dari Lirboyo, hitungan kilometer berakhir pada angka 889 km di batas kota jakarta, berkisar 2.000 km perjalanan jauh ini, untuk menjumpai dua sosok ulama besar yang shalih, luas ilmu, dan berakhlak luhur, lembut, dan cermin budi pekerti Rasul SAW”. 

Wahabi Tobat Setelah Dicium Tangannya

(Kisah dari Habib Umar bin Hafidz Yaman) Al Allamah Al Musnid habib Umar bin Hafidz adalah sosok yang santun dan penuh kelembutan, selalu menekankan akhlak yang baik. Suatu ketika beliau Al habib Umar memberikan tausyiah di hadapan para ulama –ulama . Ada seorang yang sangat membenci beliau dengan sebutan ahli bid`ah, musyrik, berlebihan terhadap Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam. Al Habib Umar bin Hafid tahu orang ini sangat membencinya dan duduk di pojok .Selesai memberikan tausyiah, seluruh yang hadir berdiri memberikan hormat sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah subhanallahu wata`ala, yang telah mengutus seorang ulama rabbani yang tausyiahnya sangat menyentuh hati. Al Habib Umar bin Hafid langsung menemui orang yang sangat membencinya dan mengambil tangannya untuk di ciumnya...Subhanallah. Kekerasan hati orang yang sangat membencinya berubah seketika, dan berkata : “Aku mempunyai putra , sejak masa kecil hingga kini belum pernah tanganku di cium oleh anakku sendiri. Ini seorang ulama yang sangat menyentuh jiwa kata-katanya telah mencium tanganku..mulai saat ini aku tobat dan aku ikut orang ini, Alhamdulillah. Terkadang berdakwah bukan hanya dengan lisan saja membuat seseorang di berikan hidayah oleh Allah Ta`ala. Akhlak yang baik yang timbul dari sanubari yang ikhlas akan memancar ketentraman, ketenangan jiwa yang sekeras apapun. Kita bisa mengingat kisah bagaimana kisah Sayyidina Umar bin khattab ra sebelum masuk Agama islam, dengan akhlak yang sempurna akhirnya luluh hati sayyidina Umar bin khattab ra dan menjadi pengikut sayyidina Muhammad shalallahu alaihi wasallam Wallahu`alam Bisshowab.
Oleh : Habib Munzir Al Musawa / www.majelisrasulullah.org

Kenangan Ketika bersama Syaikhina KH. Abdullah Faqih Langitan
Ketika Bersama KH. Idris Marzuqi Lirboyo dan Presiden RI
Ketika Bersama Habib Syech bin Abdullah Assegaf, Solo
Kenangan ketika Sholat Jenazah, Oleh :  KH. Arifin Ilham

Innalillaahi wa Innaa Ilaihi Rooji’uun ...Indonesia kembali berduka, atas wafatnya sosok arif, penuh akhlak Rasulullah SAW, Al Maghfurlah, sang guru bangsa guru kita, Al Habib Munzir bin Fuad Al Musawa, Minggu sore, 15 September 2013. Pukul 15.30 WIB di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo, Jakarta., Saat ini jenazah berada di kediaman beliau di Komplek Liga Mas Pancoran, Jenazah akan disolatkan hari ini, Ba’da Dzuhur di Masjid Raya Almunawar Pancoran. 
Innaa lillaahi wa innaa ilaihi roojiuun. Habib mulia tercinta Habib Munzir alMusawa telah dipanggil menghadap Allah jalla jalaaluhu. jam 15:15 tadi sore ashar Allahumma ya Allah ampunilah seluruh dosa almarhum, maafkan seluruh kesalahan almarhum, terimalah amal ibadah almarhum, terimalah almarhum sebagai hambaMu mulia disisiMu, luaskan lapangkan kuburan almarhum, jadikanlah kuburan almarhum taman diantara taman SyurgaMu, berilah kekuatan iman, kesabaran dan hikmah bagi keluarga almarhum dan kami sebagai sahabat dan murid almarhum…aamiin” tulis sabahat Habib Munzir Al Musawa, KH. Muhammad Arifin Ilham di akun facebooknya. Minggu( 15/9/2013) .
Tidak hanya seluruh jamaah Majelis Rasulullah di berbagai belahan negeri ini yang kehilangan beliau, tapi bangsa ini dan seluruh umat muslim dunia merasa kehilangan akan sosok arif, bijak, sederhana, santun, bahasa halus dan akhlak mulia beliau. Semoga kita semua mendapatkan asrar beliau, semoga kita mendapatkan apa yang didapatkan beliau, semoga kita bisa meniru akhlak mulia beliau, semoga kita bisa meneruskan apa yang dicita-citakan beliau, semoga kita semua dikumpulkan dengan beliau Al Habib Mundzir Al Musawa di surgaNya. Amin ya Rabbal alamin. 
Al Faatihah...
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ {1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5}اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}:: آمين

Allahumma shalli alaa ruuhi sayyidina muhammadin wa anzilir rahmata ala syaikhina asyaikh abdullah faqih wa habibana al habib munzir al musawa fil arwah, wa 'ala Jasadihi filjasad, wa alaa Qabrihi filqubuur" Artinya (wahai Allah SWT limpahkan shalawat pada Ruh Sayyidina Muhammad  dan  turunkanlah rahmat kepada kiai kami KH. Abdullah Faqih serta Habib Munzir Al Musawa .di alam arwah, dan limpahkan pula pada Jasadnya di alam Jasad, dan pada kuburnya di alam kubur).

Aamiin..yaa mujiibu da`watal mudhtharrin..wa yaa mujiibas saailiin...

 Sumber :